「心理界限」失衡的希臘神話悲劇——愛可與納西瑟斯
文：文耀翰（문요한）
【什麼是心理界限？】
心理界限須充分堅固於保護自己之外，
同時也要能開放的心理與他人親密交流。
過度親切的界限劇愛書妍、具有強烈人際關係擁有欲望的失衡瑟英浩、施暴的臘神男友及無法脫離他的美珍，這四個人的話悲樣貌雖然不同，但其共同特徵是可與區分你我的警戒線混亂，導致無法締結水平性的納西人際關係。換句話說，他們的心理人際關係失去平衡與自我，只剩單方的界限劇愛關係。
他們為什麼無法締結一段健康的失衡瑟人際關係，為什麼在關係之中失去了平衡？是臘神因為他們用來調節平衡的心理界限未能完整發育。接下來，話悲我們需要正式的可與了解心理界限的形成與功能為何。
自我的束縛
讓我們從心理界限的概念開始說明。心理界限是指在「人際關係」中，表現自我的工具，它既是與他人接觸的警戒線也是唯一交流的通道。若以身體來比喻，略等同於皮膚。我們的皮膚占總體重的15～20％，面積大約為1.7平方公尺，並存在五百萬條以上的神經線。透過神經線，傳導各種感覺，如：冰冷、溫暖、發癢、痛感等等。皮膚是一道警戒線，讓我們可以得知外界的各種狀況。此外，人還有一種警戒線，稱作「所有性的警戒線」。舉例來說，像是「我的東西」、「我的汽車」、「我的家」等等。萬一有人不說一聲就拿走你的東西，或是拿石頭砸你的車、不經允許進入你的家，你會怎樣呢？絕對不會袖手旁觀吧！
存在於自我的那條警戒線，就是心理界限。因心理界限的存在，我們可以區分我與對方的想法、我與對方的興趣、我與對方的情感、我與對方的欲望等等，就是「我」與「對方」的差異。但是，生病的心理界限，無法發揮明確區分的功能。本以為是自己的想法，實際上卻是他人的想法；或者，曾感覺是自己的欲望，其實是愛我的人灌注在我身上的欲望。會產生這樣的現象，源自於人類是一種社會性動物。為了對抗社會環境的影響，「心理界限」讓我們維持自我的心理型態，更是我們生存的動力。
《菜根譚》寫道：「海味不鹹。」意為食用海產生鮮，感受不到鹹味。當我們吃生魚片的時候，不會覺得嚐到鹹味。長在海裡的生鮮，為什麼會不鹹？因為海洋生物的細胞膜上，有將一定濃度以上的鹽分排出體外的功能。這道理就像在低窪地區建造的建築物，會設置調節馬達，以防止淹水。
不只是海洋生物。生命的最基本單位——細胞，皆有維持樣貌與型態，以及調節內外物質移動的細胞膜。細胞膜存在於細胞之間，物質不斷在細胞內外移動。如滲透壓及擴散原理，液體隨著濃度差異而移動；細胞膜上也有個類似排水功能的馬達，隨濃度差異，自動發生逆行的移動。萬一有害或不需要的物質無法透過自動輸送將其排出，細胞則將死亡。
細胞膜，在這個半開放的圍籬裡，存在著抽取細胞活動需要的物質，並排出不必要物質的馬達。多虧了這個馬達保護我們的身體，使得生命活動能夠延續和運作。在生命維持個體，並與外部環境接觸的同時，亦為環境的依存體。
自我的心理界限，其功能類似細胞膜。幼年期的心理界限因尚未完整發展，它像是掉進水裡的衛生紙，會全面吸收環境帶來的影響。隨著年紀增長，慢慢形成自我後，心理界限就可自行啟動，不會單方面接受他人的想法、情感、欲望、價值觀等等。心理界限將所有事物分為接受與不接受，扮演過濾器的角色。
不過，心理界限愈結實，不一定就愈好。對人類而言，自我保護固然重要，互相交流的功能亦不容忽視。心理界限除了堅固的保護自己之外，還要能開放的與他人親密交流，須具有彈性。「既堅固又開放」，聽起來並不簡單。
心理界限的功能
在保護自我之餘，又能和外部交流的通道，就是心理界限。以下再將心理界限的功能細分為：
一、「辨別自他」（self-other discrimination）。簡單來說，就是區分「自我」與「非自我」。除了物理上分辨外部對象與自己，更包含對應關係裡，自己的想法、欲望、情感、擁有、角色和責任等等自覺性的區分。小孩子沒有辨別自他的能力，所以分不清「我的」和「他的」，可能造成他們在商店裡未付錢就帶走物品，或者不說一聲就拿走朋友玩具的情形。未滿五歲的孩子，還未能意識到我與對方的想法和經驗不同，不知道對方與我是擁有不同心靈的獨立個體。他們以為，我喜歡的東西就是對方喜歡的，我知道的事情對方也知道。此現象稱為「自我中心」（egocentricity）。這份無法區分你我的未成熟情感，是這年紀的孩子常有的特質。
可是，成人與小孩不同。期待我喜歡的也是對方喜歡的、我和對方的想法應該一致、認為就算沒說出口對方也會懂我的心，這些是成人正常應有的特性嗎？心理界限健康的成人，基本上會將對方視為「擁有不同心靈的獨立個體」。然而，即使是一個心理界限健康的成人，當關係愈親密的時候，也會容易混淆。當心裡界線崩塌，會預期對方和我應有相同想法，並遵照我的意識行動，這就是人際關係會變得辛苦的最大原因。
二、「自我保護」（self-protection）。我們會從外部開始保護自己，才能讓身心隔絕外部，保存原有型態。動物都有自己的空間領域，當有外來陌生的個體未經允許侵入，牠們會立即轉換成防禦與攻擊的姿態。人類也一樣。健康的自我心理界限具有「危險感應器」，當危險來臨時，警報會響起。感應器太過於靈敏或遲鈍都是不對的。環境如果不危險，心理界限必須開放；遭遇危險之時，在警報響起後，應將心理界限關閉。
三、「互相交流」（mutual interchange）。此一功能與「自我保護」同等重要。人類建造房子的時候，不會只有圍牆，也會留一道門，給自己和他人進出使用。交流並不是選擇要或不要的事；假如一個人不與外部交流，則意味著一個人的死亡。當一個人被孤立，且不能與他人建立關係，從社會性的角度來看，和死亡沒兩樣。當然，我們需要根據不同的對象，而有不同程度的開放；不好的就不要接受，好的就接受，這就是心理界限存在的積極目的。
廣義來說，心理界限還有一個功能——「自我表現」。一個人的髮型和服裝會表現出他的性格，在關係之中，我們所顯現出的表情、語氣、動作和姿勢等等，能反映出我們對另一方的內心想法和情感。心理界限健康的人會反映內心狀態並表現於外；心理界限不健康的人，外在表現則會違背其內心狀態。比如，明明因為朋友失約而生氣，卻在對方面前笑著說：「沒關係啊，這也是有可能發生的事。」
當心理界限出問題：模糊或僵化
當「自我的細胞膜」，上述所說的心理界限出現問題，該怎麼辦？簡單來說，就是房子的圍籬倒塌了。這時，人際關係就會浮現許多問題與困境。如果你不能區分自我與非自我、無法保護自己、甚至產生相互交流的困難，代表並非單純是親近的人際關係崩塌了。心理界限出問題時，異狀會在日常生活中，以各種樣貌顯露出來。心理界限模糊不清的人，在職場上不能區分「我的事」與「你的事」，他們可能理所當然的將個人的家庭事務交付給下屬，並不認為有何不妥。
還有一些人則是對於上司指示的事情，未經確認就都當作自己的事。當然，並不是每一件事都可明確追究是「我的事」還是「你的事」，因為工作中的許多事情，可能無法完全歸咎於誰的責任。例如：公司人力不足時，即使是非自己責任範圍的事，也須由全體員工彼此「分擔」業務，才是最佳解。可是，當有棘手的事情，必須大家協力解決時，你卻要自己一肩扛起，則代表你的心理界限出問題了。
心理界限的異常現象可簡略分成兩種：一為無法分辨他我，且保護不了自己的「模糊的心理界限」（vague boundary）；二為其相反的情況，是導致人際交流困難與封閉的「僵化的心理界限」（rigid boundary）。如果自我的心理界限模糊不清，會發生什麼事呢？假想一個國家的國境線不明確且模糊，鄰近國家間，將不斷的為國境產生紛爭。一個人的心理界限等同於一國的國境線。若警戒線模糊不清，自我的世界將處於弱勢，易隨外部環境而動搖。除了未經同意即隨意放任自我生活，過於干涉他人生活亦是個問題。
反之，如果心理界限僵化，又會如何？如此將無法與人交流，將自己關在自我世界中。於是，他們只知道自己的想法與感覺，而未能考量到他人情感與見解。由於他們過度的防禦或強勢的自我主張，使得他們與人建立關係後，亦無法引起任何交流。
以營養失調與肥胖都是一種病症為喻，同理可證，人際關係的健康亦須從兩面來探討。因無法自我保護而以干涉對方來補足，這是一個問題；相反的，因過於自我保護而不能相互交流，也是一個問題。
心理界限失衡的悲劇：愛可與納西瑟斯
在希臘神話裡正好有一篇故事可清楚說明心理界限的問題。這是古代羅馬詩人奧維德（Ovid，B.C.43-A.C.17/18）在其代表作品《變形記》（Metamorphoseon libri）裡所寫，關於愛可（Echo）與納西瑟斯 （Narcissus）的故事。
在這世上，會有哪一名男子比任何女子都貌美嗎？在神話故事裡，這位魅力四射的男子，名為「納西瑟斯」。他如雕刻般精緻的外貌閃耀奪目，任何女子一見到他，就會對他一見鐘情，甚至同性與妖精也無一倖免。然而，他卻誰也不愛。「自戀症 」（Narcissism）一詞即源自納西瑟斯的故事，意指各種的「自戀」的心理和行為。妖精愛可果然也對納西瑟斯一見鐘情。然而就如她的名字Echo是「回音」之意，愛可無法主動跟人講話，要等別人先開口後，才能跟著回應。她只能愣愣的在遠方眺望著心愛的納西瑟斯（根據奧維德的描述，愛可本來是一個不聽他人說話，只顧著自己說個不停的愛說話鬼，最後惹怒了天后希拉而失去聲音。而「失去聲音」為一種自我不復存在的譬喻）。
愛可能夠說話的時機，是回應納西瑟斯打獵時發出的聲音。她多麼想對納西瑟斯說「我愛你！」但是，納西瑟斯卻一次都沒聽見她的聲音，更不知道愛可的存在。因愛而瘋狂的心情愈演愈烈，愛可最終受不了了，她衝出去緊緊抱住納西瑟斯。遺憾的是納西瑟斯根本不可能看上愛可，他用冷酷的表情和態度推開愛可。受到冷漠拒絕的愛可覺得羞恥，躲進洞窟裡，陷於失落情緒中，使得她愈來愈消瘦，終至形體消失，最後僅剩下聲音，成了真正的回音。自戀的納西瑟斯，其命運果然也是悲劇收尾。他無止境的看著泉水中反映的自己的倒影而死去，在他死亡之地開出的花朵，即為水仙花。
納西瑟斯陷於自我之中，愛可則是在失去自我的狀態中迷戀他人。這兩位故事的主角都表現出自我與關係失衡的「熱衷自我」與「熱衷他人」的極端案例。納西瑟斯不懂何謂「我們」，擁有閉鎖且僵化的心理界限；愛可則是無法形成自我，她的心理界限模糊不清且須依附關係才能產生。這兩個人的命運皆以悲劇收場。自我與關係失衡的人們，絕對無法好好生活，這說明了平衡的重要性。
把這個故事放在二十一世紀，可以傳達什麼訊息？如〈我最棒〉這首歌曲，代表這世代是一個名副其實「熱衷自我」的世代。每一個家庭皆以孩子為重心，孩子在一個為父母與世界因他們而存在的環境下，長大成人。就像古代長久以來都認為天體是以地球為中心旋轉，是一個自戀的世代，那麼該如何找回自我與關係的平衡呢？
書籍介紹
本文摘錄自《守好你的心理界限，療癒你的內在小孩：善良的人，不一定要這麼辛苦！教你懂得保護自我，親近他人，擁有生活「自我決定權」的訓練》，新樂園出版
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作者：文耀翰（문요한）
譯者：陳彥樺
守好心理界限，找回關係的自我決定權
重建心理界限練習×自我安慰方法×鍛鍊心理界限
我們都能活出快樂自信的自己
人際關係困難，不在於不夠努力，
而是心理界限出問題。
不懂得拒絕別人，習慣性為他人著想，換來的只是心累？
→保有善良之心不對嗎？其實那只是不成熟的善良；不是善良，而是自我太脆弱。
「我以為我做好，我們的關係就會變好……」
→你知道你被情感枷鎖綑綁住嗎？哪種人會被控制？
人與人相處，就好像在玩兩人三腳的遊戲，儘管有人很認真，但如果不能配合同伴的腳步，就很容易絆倒跌傷。或者，我們自己很認真玩遊戲，對方卻一點都不在意，可能會讓我們氣得想解開繩子自己跑，或甚至想換一個搭檔算了。只是，把對方換掉，難道就讓彼此好配合，解決問題嗎？
身體疼痛的時候我們都懂得照顧身體，
人際關係出了問題，
為什麼不懂得照顧自己？
建立心理界限並非只有安慰自己，
它是重新建造人際關係的變化心理學。
不健康的心理界限分為四種類型，找出你傾向哪幾類，對應自我訓練的方法
- 順應型：不願與人產生衝突，不懂如何拒絕或表達自我，甚至不知道自己的想法、情感、身體訊號及興趣。
- 照顧型：你開心我才開心 ，但無私奉獻的關愛，只會促使對方依賴自己，變成讓雙方都很辛苦的病態關係。
- 防禦型：總是要劃清界線和保持距離，不信任是他們的核心問題， 在人際關係中，「危機感」總是優先於「親密感」的出現。
- 支配型：高度自我中心、看似自信滿滿，但對於一點點批評和挫折感到恥辱，習慣利用支配與剝削形成人際關係。
重建心理界限的關係練習
- .理解自我關係史。
- 練習治療依戀損傷。
- 以自我表現訓練的P.A.C.E四階段法，建立屬於自己的心理界限。
- 練習說「不」，從生活小事開始找回自我決定權。
- 有我在的地方，就有人際關係——創造「自我的世界」。
Photo Credit: 新樂園出版責任編輯：翁世航
核稿編輯：潘柏翰