《法律女王》金斯伯格：美國憲法裡沒有「女人」，但也沒有「自由」
在法律要求女人待在家，法律男人出門工作的女王時代，在性別歧視合法的伯格時代，美國第一位猶太裔女大法官露絲・拜德・金斯伯格踏入她期待已久的美國哈佛大學法學院，展開了她與一般男性不同的憲法法律人生！
《法律女王》（On the Basis 裡沒of Sex）以真人真事改編，講述了美國平權大法官露絲・拜德・金斯伯格的有女也沒有自由人生，從她在哈佛法學院就學（但最後在哥倫比亞大學完成學業），法律到後來的女王人生。看似平鋪直敘的伯格自傳故事，卻無一刻冷場，美國透過日常生活的憲法描寫，讓我們更深刻體會「歧視」如何深深的裡沒束縛著人民。
而如今的有女也沒有自由台灣，也在為同性婚姻產生激辯與對立，法律此時此刻的我們若去觀看此片，更可以讓我們反思，不論您是支持或反對，背後理由是否真的如同自己所想的那般理所當然呢？就讓《法律女王》這部片，帶我們來到1956年的秋天！
（以下開始涉及電影內容）
Photo Credit: IMDb On the Basis of Sex （2018）女性為什麼要來佔據男性的名額？
這是女主角進入哈佛大學法學院後，法學院院長詢問女新生的話（當時500位新生中，僅有9位女性）。而法學院院長無理的提問，其實剛好反映了社會上對於女性的態度。對於女性的不平等與歧視，並沒有因為開放女性讀法學院而有所改變。像是：雖然女主角以第一名的姿態畢業，不僅成績非常亮眼，在社團活動上表現也相當傑出。但在求職的過程中，卻處處碰壁，受盡各種歧視，沒有任何的律師事務所想要用她。在那個男主外女主內的時代，名列前茅的女性，除了要承受社會對女性的刻板印象外，還要被貼上更多的標籤。
雖然女主角沒有從事自己夢寐以求的律師工作，但她得到了擔任大學的教授的機會（因為她女性的身分，被以保障名額錄取）。而從女主角擔任教授的工作中，我們看到，女主角所開設的性別平等法的課程中，已經有許多不同族裔的女學生，這代表社會對於女性進入大學學習法律已經開放。
日常生活中，可以看到許多人上街頭抗議，女主角在與女兒相處的過程中，也發現自己女兒，不再像過去女性默默不作聲，敢為自己的權益發聲，維護自己的尊嚴，她意識到時代已經改變！
而女主角認為，現在是法院可以被改變的時候，就如同學生時代，哈佛大學教授在課堂上說過的這句話「法院不會被天氣改變，但會被社會風氣改變！」
女主角想要利用一個稅法上對單身的男性照顧者不平等的案子「Moritz v. Commissioner （469 F.2d 466） 」，去推翻性別歧視合法的這件事。但女主角並沒有被任何人看好，因為男性照顧者也受到性別刻板印象的歧視，在那個時代，他們假設不會有單身男性願意擔起照顧母親的責任，或他們認為男性都應該要結婚！
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「女人」這個詞沒有在美國憲法裡出現過
經過一番努力，這個案子終於在聯邦上訴法院進行審理。在討論到男女應該平等這個議題時，法官問女主角，美國憲法內並沒有出現過「女人」這個詞，而此時女主角回應，美國憲法也沒有「自由」這兩個字！
這樣的狀況是不是和台灣的現況很像呢？在婚姻平權議題上，是否也有一派人主張「婚姻」並不是憲法所明文保障的權利呢？的確我國憲法中並沒有將婚姻自由明文，但我們有憲法第22條「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。」
我們不是要你改變國家，在沒有任何法院核准前，改變已經發生
在這個訴訟中，代表稅務機關的律師的主要要攻防策略就是，讓審理這個案件的法官知道，如果他們今天開了性別平等的先河，將會使178條性別不平等的法律被推翻，美國的傳統家庭價值會被打破，是多麼可怕的一件事。
於是稅務機關的律師提出：「美國家庭傳統不可以被打破」、「你能想像媽媽出去工作，家裡沒人照顧嗎」、「女生先天設計上就是比男生更適合照顧家裡」、「這是上帝的設計」、「立法是立法者的職權」等等主張。
而女主角則回應，她並沒有要求法院改變社會，社會早在法院還沒有批准前已經改變，她希望法院能夠能夠將此法過張適用。而回到台灣「傳統家庭價值」、「先天生理設計」等等，這不也就是反同婚陣營的主張嗎？但何謂傳統價值？在過去男主外女主內，也是核心價值，早年的台灣女性會因為結婚、懷孕而被辭退。直到2001年兩性工作平等法出現後，才開始有明文規定，不可以有婚孕歧視。
大法官釋字748號解釋在2016年5月24日做成，已經快要達到大法官所訂的兩年期限，在這兩年中我們經歷過公投、經歷過《釋字748解釋施行法》草案的討論。台灣是一個自由開放的地方，這也是為什麼2018年我國性別平等指數可以是全球第八名，亞洲第一（註：聯合國未將台灣列入排名，此排名是依照我國的統計，去帶入聯合國排名，所得出得結果）。
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本文經法操司想傳媒授權刊登，原文發表於此
責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航