文：許皓宜

【懸置效應】原來，只是情緒時間還沒到

今年即將邁入六十大壽的阿林，心裡總是寄生解的間還帶著某些遺憾。阿林的懸置效應父親是南部某鄉鎮的仕紳地主，小時候父親時常抱著他爬到高處，多無望著腳下一望無際的法理農田，告訴他：「從這裡一直到看不見盡頭的事情地方，都是只因我們家的地。」此時，為時阿林眼中的父親，是情緒天上永不殞落的太陽，是寄生解的間還阿林身邊最重要的依靠。

只是懸置效應阿林沒想到，那個年代裡，多無了不起的法理男人往往多妻，父親也很快吸引了願意下嫁為妾的二媽。二媽入門後，家裡的一切都變了：阿林的母親變得鬱鬱寡歡，更不得父親的歡喜，父親逐漸把寵愛和心思放到二媽身上。但二媽善賭，又揮霍無度，父親和她在一起沒幾年，就陸續變賣許多田產，等到田產差不多散光時，父親也沒落得只剩下一口氣，還沒來得及安享天年，就往生了。失去做為靠山的父親，二媽還有什麼臉待在這個家裡？喪禮後沒多久，連人帶錢，整個消失得無影無蹤。

阿林那時還是個青少年，原本的家世，應該能讓他有田有厝、衣食無虞地長大，但這一切都被一個不相干的女人帶走了，母親也相繼含怨離世。阿林等於失去一切，僅剩下一方三合院，充滿原生家庭哀傷的回憶。於是他背起行囊到北部打拚，開公車、大卡車、砂石車，奮鬥不懈的精神，讓他認識了他的太太阿杏，兩個人靠著努力攢下一點錢，回到家鄉，在老家三合院旁邊，又蓋起一棟兩層的樓房。

生了三個可愛的孩子後，阿林重新有了家的溫暖。但提起那個敗家的二媽，阿林依舊生氣，如果不是因為她，或許阿林不會年紀輕輕，就成了無依無靠的孤兒。

時間讓等待變得不像等待

某天，阿林家門口來了位不速之客。遠看，是個出家女尼，佝僂的身子，托著缽，逐漸靠近。阿林是個善良的人，看到出家人，自然熱情地招呼，走近一看，卻認出眼前的女尼，就是當年害父親敗掉了全部家產的二媽。

「阿彌陀佛。」對方開口，向阿林化緣。

阿林的手顫抖著，這麼多年來，他時常在惡夢中想起當年的二媽，想起她在自家房子裡，帶給父親多少羞辱，帶給母親多少傷害。

「阿彌陀佛。」對方再開口，向阿林化緣。

阿杏也聽到外頭的聲音了，從廚房裡走了出來，看見丈夫不尋常的模樣，她抬起頭看了看眼前的出家人，沒多久，就認出那張時常被阿林看著的照片裡的臉孔。

阿杏緩緩地退到客廳，打開抽屜拿出一疊千元鈔票，直接遞向化緣的出家人。阿林卻早一步將鈔票接了過來，阿杏轉頭看向丈夫。阿林將鈔票遞給了對方。

「阿彌陀佛，善哉善哉。」

阿林度過六十大壽的幾年後，接到一間寺廟的來電，告知他：昔日來化緣的那位出家人，那曾經的二媽，因為日後疾病纏身，已經在寺廟中往生。

阿林和阿杏決定到寺廟裡接回二媽的骨灰，安葬到靈骨塔中。回來以後，阿林病了一個月。康復後阿林說：「時間已到，恩怨已了。」

很多無法理解的事情，只是因為時間還沒到

阿杏也有她的故事。她是北部新店山上長大的採茶姑娘，赤著腳在茶田之間出生，但因為生為女兒身，無法成為農地裡的生力軍，反而讓已經兒女成群的家庭負擔更大。於是阿杏的父母將她送養給山下一對好心的夫妻，這對夫妻沒有自己親生的孩子，便陸續領養了四個小孩。阿杏原本是原生家庭裡倒數第二個小女兒，但來到新的家中，卻成為三個弟弟妹妹的大姊。

有人說，被領養的小孩是幸福的，能夠同時擁有兩對父母的疼愛。然而，在阿杏那個年代，生來勞碌命的女孩兒，被領養後卻是負擔了奉養兩邊父母的責任。

直到跟著阿林回南部落地生根，阿杏才開始為自己的人生打算。結婚之前，她心頭一直有種失去了根的感受，不知道自己真正的家在哪裡？不知道為什麼，父母明明有好幾個女兒，卻獨獨把她給送了出去？

是她不好嗎？是她長得不夠討喜嗎？為什麼，父母選擇的是她呢？

即便養父母實在是兩個大好人，阿杏心裡的苦，卻從來沒有少過。

阿杏六十多歲時，她九十多歲的高齡生母病危，臨終前，包括阿杏在內的所有兄弟姊妹，都被召喚回山上。生母躺在病榻，嘴裡含著囈語，像是做任何人都無法理解的夢，忽然，她迴光返照似地，獨獨對著阿杏一個人說話：「女兒啊，你還在怪我嗎？我知道你還在怪我，對不對？」

阿杏忍耐了五十多年的眼淚，梗在眼眶裡，一點兒也不敢流下來，怕讓老人家無法一路好走。

「你不要怪我好嗎？你不要再怪我了好嗎？」母親繼續囈語。阿杏搖搖頭，咬著嘴脣，還是不敢讓眼淚掉下來。

生母望著阿杏自言喃喃，直到雙手下垂，失去力氣，離開人世。阿杏抓著母親的手，眼淚在此刻終於一串串掉落，再也無法控制。

母親離世以後，阿杏比丈夫阿林病得更久，身體康復之後她只說：「原來她還是愛我的。」

阿林和阿杏，是我先生的父母，也是我的公公和婆婆。這十五年來，我看著他們面對原生家庭中最深的遺憾，也陪著他們一起領悟：原來很多事情，不是永遠不能明白，也不是永遠不能放下，只是時間還沒到。

時間還沒到，有些事情就只能在這裡懸置而已。曾經我和她之間，也存在著嚴重的婆媳問題，但梳理這些過往的同時，我好像也更靠近了她，更明白了什麼。

原來，很多沒有答案、無法理解的事情，真的只是因為時間還沒到。

【懸置效應】

對於尚未明確的事物，以及還不知道怎麼解決的問題，只能先中斷對它的起心動念，來免於憂愁和焦慮。等到時機成熟時，這些不明之物就會浮現出來，成為我們對人生的領悟。

在「現象學」的研究方法中，時常談到「存而不論」的概念。意思是說，當我們要去探究及解決一個還沒有得到答案的問題時，需要先把個人的情緒和既有的假設，「放到一個括弧中」，彷彿它不存在。

比方說，我們看見一籃黑色的蘋果，主觀可能讓我們覺得奇怪：為什麼蘋果會是黑色的？然而，當我們將這個假設放置到內在一個懸置的空間，先不要去搭理它，搞不好有一天會發現：噢，原來這一籃根本就不是蘋果。

這裡所談到的「懸置效應」，便是用這個概念，來探討我們面對負面情緒時，可行的態度與方法。

相關書摘 ►《情緒寄生》：伊底帕斯效應——貶抑女性的陽剛力量，以及男性的陰柔特質

書籍介紹

本文摘錄自《情緒寄生：與自我和解的34則情感教育》，遠流出版

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作者：許皓宜
繪者：蔡杏元

只有當你也在意我時，你才會被我的情緒寄生。
超越「情緒陰影」──接住情緒，就接住了自己。

我們看待這個世界的眼光，都是我們心裡情緒基調的投射。

剪掉寄生，給「愛」搭配上一個最適當的距離。

我們生來都是孤獨的人，為了抵抗這個孤獨，有些人選擇否認，有些人選擇寄生，希望被聽見而武裝，渴望被照顧而自傷，如此矛盾又糾結的執迷，只是想要在種種的防衛當中，找到一點點的喘息。

有時我們將情緒附著在自己心上，有時又將情緒放到了別人身上。其實每個情緒、每個行為背後，都有獨特的意義，連結自己內心專屬的故事情節。唯有透過內在自我覺察與外在相互理解的可能性，才能在明知情緒存在的狀態下，還能做出貼近自己內心的選擇。

四大主軸

• 情緒，解讀世界的方式（情緒投射的特性）
• 情緒，在人我之間（情緒如何影響人我關係）
• 情緒，一個好不容易生存下來的我自己（情緒如何在自我身上運作）
• 情緒，感受並持續活著（超越情緒的方法）

34則作者深層的自我揭露與臨床案例，剖析34種「情緒寄生」的效應，只有勇敢地把這些寄生情緒從你心裡剪掉，你的內在才會讓出空間，接受生命中新的美好！

本書特色

• 更貼近華人文化的，或許不是「情緒勒索」這個名詞，而是「情緒寄生」的現象──勒索是有意識的、一種帶有權力的逼迫；而寄生是無意識的，因為那些會將情緒投到別人身上的，往往不是真正有權力的強者，而是曾經也受壓迫的弱者。
• 以「精神分析心理學」為核心──作者以13年鑽研精神分析心理學累積的心得，融合前人的理論、近代的研究，以及自己的臨床工作經驗，融會為34個情緒「效應」，含括的理論有：佛洛伊德（投射、心理防衛、壓抑、合理化作用、伊底帕斯情結）、克萊恩（心理定格、心理分裂）、拉岡（鏡像階段）、溫尼考特（無情的愛、不表達的表達、真我退化、呼喊理論）、哈特曼（分化能力）、瓊斯（強迫性重複）、沙利文（共同生存原理）、寇哈特（自戀）、羅吉斯（現象學），以及認知發展學派皮亞傑（自我中心）、阿德勒（自卑）、完形心理學（未竟事務理論）等。
• 擺脫情緒困境的實用原則──如「當你成為情緒寄生的宿主，8個你應該知道的事？」、「親密關係中最決絕的8句話？」、「面對父母，8件不要做的事？」、「重建安全感，可以做的8件事？」。

人的心中彷彿一直有一片荒蕪的夜地，
留給那個幽暗又寂寞的自我。──佛洛伊德

Photo Credit: 遠流出版

責任編輯：翁世航
核稿編輯：丁肇九